谷建华图说古运河之“青县趣事”

图为《古运回望图》分段画卷——青县篇鉴赏

“青县”在西汉设置称“参户县”，故城在青县南30里。青县古称“永安”“乾宁”“会川”等。东汉末，曹操将汉献帝接到许昌而把握朝政。他为北讨乌桓而开凿平虏渠，渠经亭侧，参户城始称“平虏城”。隋时，这里农业发展，又盛产食盐，始设有长芦、鲁城二县。唐代乾宁年间（894年-897年），这里是大运河必经之途，又是盐、粮经济兴隆之地，设军戍守，称“乾宁军”，由军使领戍。五代后周时，除仍驻军镇守之外，又在此单设了一个行政机构永安县，取永久安定之义，表明此处的战略地位较高。

图为《古运回望图》——创作研讨会图片

唐显德七年（960年），殿前都点检领宋州、归德军节度使赵匡胤在陈桥镇（今河南开封东北40里）举行兵变，授意将士给他穿上黄袍，拥立他做皇帝，改国号为“宋”，永安县改称“乾宁县”，取天下宁静之义。金朝攻占淮河以北地区后，因这里为漕运要道，仍设清州于此，同时改乾宁县为“会川县”，以御河与滹沱河在此相会而名，州、县同治一城之内。元世祖在至元十六年（1279年）灭宋，全国统一，为保证漕运顺畅，在这里设置清宁府，将“清州”首字与“乾宁县”次字合在一起，取清平安宁之义。明朝省去会川县，县域入清州，约在明末改清州为青县。

图为《古运回望图》——创作研讨会图片

盘古村的传说

据青县民间传说，盘古开天辟地后就开始漫游天下，这一天漫游到青县，见天悬日月星辰，地缀水陆山川，又见这里高冈松柏河边柳，平地瓜果兼五谷，百花争艳蜂蝶舞，鸟唱高枝鱼浮游，可谓草肥水美，木秀花香，于是便择此定居。盘古氏带领其家族垫台筑巢，造房建屋。一日在挖坑取土时，正巧挖至海眼，立时泉水喷涌，遂成为后人所称的“盘古潭”。在历史上，盘古潭边曾苍松翠柏，高达数丈，游人咏其“潭波击碎月，松柏卷青天”。潭内常年泉水满塘，深不见底，且鱼虾繁多，故有“百网百鱼”之说，百里皆闻其名。盘古的后裔不仅在这里修建了盘古墓、盘古村，还修建了盘古沟、盘古港等。

图为《古运回望图》——创作采风图片

盘古墓

据传，远古那位三过家门而不入的治水专家大禹来到这里疏治河流的时候，发现了开天辟地的盘古王的墓葬。大禹对这位创造人类的盘古氏非常仰慕，就在青县城南发现古墓的地方重建了盘古墓，还建了用以祭拜的巨大庙宇——盘古庙，供奉这位人类祖先。盘古氏是神话传说中的人物。“盘古”是“槃瓠”的转音，为一种神犬，是个古代人类崇拜的图腾征号，最早见于东汉时武陵（今湖南常德县）少数民族的传说。五胡十六国时期、北方长期混战，很多人避难南下，部分流民同那里的苗、巴氏等少数民族杂居，对槃瓠产生共同信仰，于是逐渐推演出盘古氏神话传说。

图为《古运回望图》分段画卷——青县篇鉴赏

盘古庙

盘古庙始建于元世祖至元十五年（1278年），明弘治和崇祯年间曾重修，清康煕二十七年（1688年）因河流冲刷，设于秋祠西南重建，均有碑记。据文献记载和民间传说，当年的盘古庙状似北京的故宮三殿，石、砖、木结构，琉璃瓦盖顶，金碧辉煌，蔚为壮观。前殿高三丈六尺，象征一年360天；台阶18级，为18层地狱之说；飞檐椽子108根，按36天罡、72地煞而布；毎根椽头系铜铃一枚，照官、商、角、徴、羽五音而置，有所谓“风摇铃响天动乐，光照殿顶地生辉”之说。殿内有身披树叶、手托日月的铁铸涂金盘古像，高一丈零八寸。中殿塑有南海观音像，股坐莲盆，金童玉女立两侧。后殿设老君、孔子、龙王三塑像，殿前有合欢树两株，殿后铁磐悬于古槐。可惜盘古庙在1947年毁于战火。

图为《古运回望图》——创作采风图片

图为《京门九衢图》分段画卷

作者简介：

谷建华，北京大运河翰林文化开发中心董事长，北京市政协第十届、第十一届、第十二届委员，北京市通州区第二届、第三届、第四届、第五届政协委员。

中国网大运河频道主编，大运河文创产品联盟主席，北京大运河翰林文化开发中心董事长，大运河翰林民俗博物馆馆长，东方剑桥瀚林华馨教育集团董事。

为续接千年历史文脉，传承五千年厚重文化，自1997年始，谷建华先生先后组织创作了《迎香港回归百米长卷》《迎澳门回归书画百米长卷》《纪念抗美援朝出国作战50周年》《纪念老舍先生百年诞辰》《京门九衢图》《古运回望图》及《重游运河图》等七项浩大的文化工程。因其曾对京杭大运河文化作出突出贡献，被新华通讯社授予“运河之子”的荣誉称号。

《古运回望图》长卷是明代中兴时期历史横切面的真实写照，以详实的历史资料为基础，生动的再现了明代京杭大运河两岸绵延约1800公里沿线的航运、河道管理、农业、手工业、工商业、民俗等繁华景象。