谷建华图说老北京之五“安定门（上）”

缘于“北京是运河漂来的”，北京大运河翰林文化开发中心在费孝通等领导、专家的指导与关怀下组织书画家、专家、学者三百余人，耗资逾千万元，历时八年组织创作了《京门九衢图》及《古运回望图》姊妹篇。主创团队成员83人均为国家顶级画家，采用中国传统绘画的长卷形式进行创作和表现，以“工兼写”的手法，还原康乾盛世老北京城各城门的功能作用和规划艺术，采用由外观内的方式，以通州大运河入通惠河过西便门讲起，绕皇城后至广安门结束。

安定门

夏刘艺书

咏安定门 ［清］施润章

沙涨寒河水，天高接塞山。

从来防北口，征戎此时闲。

安定门－作用

安定门位于内城北墙东侧与德胜门对望。安定门本是“文臣翊赞太平，武将得胜回朝凯旋”含义，为出兵征战得胜而归收兵之门。当时有一首歌谣：“打仗要德胜，进兵就安定。”每逢将士凯旋归来，朝廷百官在此备礼摆酒举行盛大欢迎仪式。

图为《京门九衢图》分段画卷——安定门篇鉴赏

安定门－历史

过去安定门外比较荒凉，靠近地坛东、南、北三方面均有粪场，粪霸雇人将城内居民厕所的大粪运到粪场里，掺上炉灰，摊晒成大粪干，卖给郊区种菜种粮的农民。明、清两代，安定门内外多聚居平民，“安定门，三道坎儿，粪场、窑坑、乱坟岗儿”是当年的真实写照。被瓦剌军生俘的明英宗在被放回时，就是从安定门进的城，换上法驾，就是天子的车驾后，到东安门，由景泰帝迎入南宫。第一次鸦片战争中，英法侵略军攻占安定门，城上悬挂英、法国旗，不准中国居民出入。对于这段屈辱的历史，至今提起来人们还愤愤不平。

图为《京门九衢图》－原全国政协委员、驻美第一任大使柴泽民先生指导创作长卷图片

安定门－结构

安定门城楼形制略同于朝阳门。城楼面阔五间，通宽31米；进深三间，通进深16.05米；楼连台通高33.13米；重檐歇山、灰筒瓦绿琉璃剪边瓦顶。箭楼形制与崇文门略同。瓮城呈圆弧状之方形；东西长68米，南北为62米；瓮城东侧墙上辟券顶闸楼门，门上建闸楼。

图为《京门九衢图》——创作资料用图

安定门在明洪武元年（1368年），明军攻下元大都后，改大都路为北平府，将原元大都北垣东侧门安贞门改名“安定门”。明永乐七年（1409年），明政府修缮安定门城楼及城垣，明正统元年（1436年）修建城楼，增建瓮城、箭楼、闸楼。明正统六年（1441年），安定门城楼失火，当年修复。后明、清历朝均有修缮。明、清两代，皇帝每年夏至都要经安定门到地坛祭祀后土，以求五谷丰登。

图为《京门九衢图》分段画卷——安定门篇鉴赏

安定门古迹 1－真武庙

安定门有“安定真武”一景。其他八大城门瓮城内，修建的都是“关帝庙”，唯有安定门瓮城内修建的是“真武庙”，故此称为九门之一绝。

图为《京门九衢图》——创作资料用图

中国古代“法天象地”说，就是把天上的二十八颗恒星称为“二十八宿”，又把这二十八颗星分为东、西、南、北四组，分别用神兽和动物来代表：东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武。玄武就是龟蛇。这就是易经学说的“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的“四象”。

图为《京门九衢图》分段画卷——安定门篇鉴赏

北方玄武七颗星宿具象为龟蛇缠绕之状。龟蛇乃神灵之物，得紫元君真传，获天神宝剑，在武当山修炼多年，奉玉皇大帝之命，专司北方防务，称为“玄天大帝”。真武庙里一般有一位海下三绺长髯、披发黑衣、腰佩宝剑、脚踏龟蛇的神像－真武大帝。宋代，为了避讳宋朝皇帝的先祖赵玄朗，朝廷规定改“玄武”为“真武”。

图为《京门九衢图》——创作资料用图

此外还有一种从《易经》卦辞上的解释：张清常《北京街巷名称史话》中认为，安贞出自《易经》坤卦：“安贞之吉，应地无疆”，且《易经》六十四卦多处有“贞”。“贞”的解释不外乎“正”或“定”。“健德”出自《易经》乾卦：“天行健，君子以自强不息”，君子之德就是健德。所以，“安贞健德”就是“安定德胜”。“安定”取平安稳定之意，“德胜”是说武力强盛，以德服人。

图为《京门九衢图》分段画卷——安定门篇鉴赏

安定门古迹 2－孔庙

孔庙，又名“先师庙”，位于北京孔庙位于北京东城区安定门内国子监街13号，为中国古代元、明、清三朝祭祀孔子的场所。始建于元大德六年（1302年），大德十年（1306年）建成，面积2.2万平方米，明永乐九年（1411年）重建。

图为《京门九衢图》——创作资料用图

孔庙坐北朝南，古建筑面积约有7400平方米。主体建筑为沿中轴线分布，左右对称的中国传统建筑布局，三进院落，中轴线上的建筑从南向北依次为先师门、大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠，主体建筑都覆以黄色琉璃瓦。清光绪三十二年（1906年），北京孔庙大规模修缮，民国五年（1916年）竣工。

图为《京门九衢图》分段画卷——安定门篇鉴赏

至此孔庙形成现有的规模和布局。北京孔庙进士题名碑为研究中国古代科举制度的重要文献资料。孔庙历经700多年的历史文化积淀，遗留下来的文物，成为研究中国古代科举、孔子儒学、建筑形式和文化内涵的重要史料和实物。

图为《京门九衢图》——创作资料用图

安定门古迹 3－国子监

国子监原是元、明、清三代的国立大学，是中国封建社会的最高学府，也是为封建王朝培养“圣贤”之处，国子监街原名“成贤街”。国子监街牌楼是北京唯一保存完整的街道牌楼。四座牌楼均为一间二柱三楼式，街东、西两端各立一座，街中段立两座。

图为《京门九衢图》分段画卷——安定门篇鉴赏

孔庙和国子监相连，体现了中国古代“左庙右学”的规制。国子监，属太学，是我国古代的最高学府。国子监建成“国学”，建于元至元二十四年（1287年），明、清曾修。孔庙是皇家祭孔的地方，每当盛典，皇帝率百官在雅乐声中焚香顶礼膜拜。北京的孔庙内有古柏近百棵，是北京城区著名的古柏群之一，大多为桧柏。古桧柏苍蟠古朴，姿态奇绝，更能把我国精美的古建点缀得古香古色。

图为《京门九衢图》——创作资料用图

国子监原是元、明、清三代的国立大学，是中国封建社会的最高学府，也是为封建王朝培养“圣贤”之处，国子监街原名“成贤街”。国子监街牌楼是北京唯一保存完整的街道牌楼。四座牌楼均为一间二柱三楼式，街东、西两端各立一座，街中段立两座。

图为《京门九衢图》分段画卷——安定门篇鉴赏

长卷内容摘要

图为《京门九衢图》－分段画卷

《京门九衢图》所展现的老北京城以宫城为核心，宫城中的中轴线纵贯南北，在中轴线两侧，一些坛庙、寺观、苑林、府第、胡同以及大片四合院民居依次对称布局。格局严谨、层次分明形成了这座著名都城独具特色的整体风貌。

图为《京门九衢图》－老北京城门创作资料用图

经过元、明、清三代发展形成的这座都城，是历史文化、科技艺术和建筑艺术巧妙结合的集中体现，是劳动人民智慧创造的结晶，是我国宝贵的历史文化遗产。

作者介绍

谷建华，北京大运河翰林文化开发中心董事长，北京市政协第十届、第十一届、第十二届委员，北京市通州区第二届、第三届、第四届、第五届政协委员。

中国网大运河频道主编，大运河文创产品联盟主席，北京大运河翰林文化开发中心董事长，大运河翰林民俗博物馆馆长，东方剑桥瀚林华馨教育集团董事。

为续接千年历史文脉，传承五千年厚重文化，自1997年始，谷建华先生先后组织创作了《迎香港回归百米长卷》《迎澳门回归书画百米长卷》《纪念抗美援朝出国作战50周年》《纪念老舍先生百年诞辰》《京门九衢图》《古运回望图》及《重游运河图》等七项浩大的文化工程。因其曾对京杭大运河文化作出突出贡献，被新华通讯社授予“运河之子”的荣誉称号。

《古运回望图》长卷是明代中兴时期历史横切面的真实写照，以详实的历史资料为基础，生动的再现了明代京杭大运河两岸绵延约1800公里沿线的航运、河道管理、农业、手工业、工商业、民俗等繁华景象。

《京门九衢图》取材于康乾盛世的北京城，以中国传统绘画“工兼写”的手法，艺术地再现了六朝古都北京“内九外七皇城四”二十个城门楼以城墙和护城河为纽带联结起来的建筑格局，展现清王朝鼎盛时期（康乾盛世）的政治、军事、经济、文化、建筑、体育、民俗等方面壮丽广阔的场景面貌。