谷建华图说古运河之“无锡趣事”

图为《古运回望图》分段画卷——无锡篇鉴赏

我国五大淡水湖之一的太湖，孕育和抚养了江山骄子——无锡。这里是吴中胜地，是吴越圣母，与血脉般的大运河相连。早在商朝末年，周王长子泰伯不与幼弟季历争承王位，以采药名义隐居在这里，建立吴国。传至二十三代到吴王僚（公元前526年一公元前515年）王都均在此。春秋战国时期，山产铅锡，当地古话说:“有锡争，无锡宁。”为了安宁稳定，在西汉设县时才称无锡。

图为《古运回望图》——采风

名胜一   惠山与龙光塔

惠山，山阳有九陇，若龙偃卧之状，也名“九龙山”。山延袤数十里,又叫“冠龙山”。在山的东麓，有泉仰出，淙淙清冽，银珠飞溅，唐代被奉为茶神的陆羽称这山泉为“天下第二泉”，泉东有一山峰，称为“锡山”。“龙光塔”，塔以寺名，为砖木结构楼阁式塔,均是明正德元年（1506年）所建。登塔骋目远眺，吴山山娇，越水水媚，吴城城美，梅里里妍，如诗如画，令人心醉神迷。

图为《古运回望图》——首展

名胜二   太湖－鼋头渚

在锡山龙光塔前的近处瓦顶密列，古树葱茂，楼台演着戏曲，台前人群拥簇,这里是太湖胜境鼋头渚，以形而名。立鼋头之上远望，山明水秀，湖天一色，树静云闲，若遇阴风怒号，则是浊浪排空，衔山吞石，涛声撼树。“泰伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、仲鼋之所经营，今皆无有矣”，只余那接天的湖水，参天的古木，豪放的鼋头，苍劲的石刻，叠翠的蜀山，妩媚的运河。

图为无锡——太湖

名胜三   南禅寺妙光塔

始建于南朝的江南名刹南禅寺，在南朝梁太清年间（547年－548年）创建，初名“护国寺”。唐咸亨年间（670年—674年）易称“灵山寺”。后唐武宗灭佛，毁天下寺4600余所，令僧尼26万余人还俗，此寺被毁。北宋天圣年间（1023年—1031年）复建，赐称福圣禅寺，史上誉为江南最胜丛林，后称为“南禅寺”。妙光塔位于南禅寺内，建于北宋，由宋徽宗赐名“妙光”。塔为七层八面楼阁式内木外砖结构，高43.3米，塔基为青石须弥座，檐角悬挂铎铃。

图为《古运回望图》所绘无锡名胜古迹——南禅寺妙光塔

名胜四   清宁桥(清名桥)

随着寺前街上的八方商旅，走到了运河上硕巨的清宁石桥。桥单券，孔阔13.1米，乃是国内石桥罕有的跨度，完全由楔形花岩石块以铆榫吻合而成，不用石灰和铁锭，其设计之科学，建造之精良，首屈一指。此桥建于明万历年间（1573年－1620年），是无锡寄畅园主秦耀之子秦太清、秦太宁二人捐资而修，故名“清宁桥”，也寓有清平安宁之意。

图为无锡古迹——清宁桥（清名桥）

名胜五   无锡古窑场

无锡古窑场，在我国最早开凿的运河泰伯渎旁，砖窑错峙，方形圆角成宏硕梯体的砖砌窑座。顶上烟囱笔挺，浓烟弥空，有窑工正在上水闷青，想必是将要二次用火，窑门宽敞券框，前有工匠、车马和砖垛，挤满空场，抱柴备燃者、背砖入窑者、装砖上车者、担筲上窑者、揭席亮砖者、抬砖上船者、验砖量质者、拽绳起帆者，各忙自务，不敢偷闲懈怠，因为这里烧制的部分是贡砖，用于建设北京。明永乐间设在通州张家湾北面的砖厂和嘉靖间置于通州城北的金砖厂，为建都城而储放的城砖和金砖里，有许多就来自这里的窑场。此处窑厂均个体经营，百余家窑台布列沿河岸边，长约四公里，十分壮观。所制砖瓦类质坚耐蚀、色正棱直，敲之有金石之声，除贡奉朝廷之外，皆畅销大江上下，运河南北。

图为《古运回望图》所绘无锡——古窑场

图为《京门九衢图》分段画卷

作者简介：

谷建华，北京大运河翰林文化开发中心董事长，北京市政协第十届、第十一届、第十二届委员；北京市通州区第二届、第三届、第四届、第五届政协委员；中国网大运河频道主编、大运河翰林民俗博物馆馆长，东方剑桥瀚林华馨教育集团董事，因其曾对大运河文化作出突出贡献，被新华通讯社授予“运河之子”的荣誉称号。

自1997年始，大运河翰林文化开发中心为续接千年历史文脉，传承五千年泱泱大国的厚重文化，在国家相关领导支持下，激发了董事长谷建华先生对历史文化挖掘和保护的责任感，先后组织创作了《迎香港回归百米长卷》、《迎澳门回归书画百米长卷》、《纪念抗美援朝出国作战50周年》、《纪念老舍先生百年诞辰》、《京门九衢图》、《古运回望图》及《重游运河图》等主要七项浩大的文化工程。

《古运回望图》长卷是历史横切面的真实的写照，以详实的历史资料为基础，生动的再现了明代运河两岸绵延约1800公里沿线的航运河道管理、农业、手工业、工商业、民俗等繁华景象。